《阅微草堂笔记》之原序笔记
发表于： 一月 13th, 2010
阅微草堂笔记之原序笔记
文以载道， \ 载，装载，引申为阐明；道，道理，指思想。文章是为了说明道理的。\
儒者无不能言之。 \儒，读书人；无，没有；言，说出。\
夫道岂深隐莫测秘密不传， \夫，至于；道，道理；岂，难道，怎么；传，留传。\
如佛家之心印， \如，好像；心印，禅。\
道家之口诀哉！ \口诀，道家传授道术的秘语。\
万事当然之理，是即道矣。 \万事，所有的事；理，事物的规律；\
故道在天地， \故，所以 \
如汞泻地，颗颗皆圆， \汞，一种金属元素，泻，液体很快的流；\
如月映水，处处皆见。 \映，映射。\
大至于治国平天下，
小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。
文，其道之一端也。 \端，方面。\
文之大者为六经，故道所寄矣； \六经，孔子整理而传授的六部先秦古籍，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。寄，传送。 \
降而为六朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集， \百氏，应该是百家姓吧。\
是又文中之一端，其言足以名道；\名，说明\
再降而稗官小说，似无与于道矣。 \稗官，野史小说的作者。\
然汉书艺文志列为一家， \艺文志，我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之”艺文志”。\
历代书目亦皆著录，
岂非以荒诞悖妄者？ \荒诞，极言虚妄，不足凭信。悖bei4妄，荒谬狂妄。\
虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！
河间先生以学问文章负天下重望，
而天性孤直，
不喜以心性空谈标榜门户，
亦不喜才人放诞诗社酒社，
夸名士风流。
是以退食之余， \退食，减少饭量，减膳。\
惟耽怀典籍，
老而懒于考索，
乃采掇异闻，
时作笔记，
以寄所欲言。
滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载， \俶诡，奇异。奇谲jue2，怪异。\
洸洋恣肆无所不言，
而大旨要归于醇正，
欲使人知所劝惩，
故诲淫导欲之书，
以佳人才子相矜者，
虽纸贵一时，终渐归湮没，
而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。
是则华实不同之明验矣。
顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。
时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。
虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。
嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。